国学与人生

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  • 国学与人生
  • 作  者:周玉衡
  • 丛 书 名:
  • 出 版 社: 天津教育出版社
  • ISBN:9787530963074
  • 出版时间:2011-01-01
  • 版  次:2011
  • 页  数:252
  • 装  帧:平装
  • 开  本:
  • 所属分类:特教书籍 > 普教图书 >
  • 印刷时间:
    纸  张:
    正文语种:
    附  件:
  • 定    价:¥32

内容简介

人是心灵的动物。心灵成长的沃土就是我们的文化,尤其是我们的传统文化。而传统文化中的国学则是滋养心灵的明珠;我们的教育固然需要功利的一面,但同时需要培育我们的心灵仰望天空的一面,要仰望天空,传统国学便提供了最好的素材之一;文化是不断割断的,断代文化下的新人,已经不是此人,而是彼人了,想要成为此人,传统文化是必要的催化剂,而国学则是引子。周玉衡先生的《国学与人生》就是这样的引子。  

媒体评论

人是心灵的动物。心灵成长的沃土就是我们的文化,尤其是我们的传统文化。而传统文化中的国学则是滋养心灵的明珠;我们的教育固然需要功利的一面,但同时需要培育我们的心灵仰望天空的一面,要仰望天空,传统国学便提供了最好的素材之一;文化是不断割断的,断代文化下的新人,已经不是此人,而是彼人了,想要成为此人,传统文化是必要的催化剂,而国学则是引子。周玉衡先生的《国学与人生》就是这样的引子。  

目录

一 励志篇

立志则有本。譬如艺木,由毫末拱把,至于合抱而干云者,有本故也。

      《二程全书·二程碎言·论学篇》

有志者事竟成。

      《后汉书·耿弇传》

燕雀安知鸿鹄之志哉!

      《史记·陈涉世家》

丈夫贵兼济,岂独善一身?

      白居易《新制布裘》

男儿坠地志四方,裹尸马革固其常。

      陆游《陇头水》

虎豹之驹未成文,而有食牛之气;鸿鹄之鷇羽翼未全,而有四海之心。

      《尸子》

老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚不坠青云之志。

      王勃《滕王阁序》

立志要定,不要杂;要坚,不要缓。

      陈淳《北溪字义·志》

志行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。

      《三国志·吴书·陆逊传》

流水之为物也,不盈科不行。君子之志于道也,不成章不达。

      《孟子·尽心上》

二 求知篇

常玉不瑑,不成文章;君子不学,不成其德。

      《汉书·董仲舒传》

谚云:“积财千万,不如薄技在身。伎之易习而可贵者,无过读书。”

      颜之推《颜氏家训·免学》

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

      《礼记·中庸》

敏而好学,不耻下问。

      《论语·公冶长》

学而不思则罔,思而不学则殆。

      《论语·为政》

尽信《书》,则不如无《书》。

      《孟子·尽心下》

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

      陆游《冬夜读书示子聿》

少壮不努力,老大徒伤悲。

      汉乐府《长歌行》

学不可以已。

      《荀子·劝学》

学不至于乐,不可谓之学。

      邵雍《皇极经世书·观物外篇下》

三 修身篇

人谁无过,过而能改,善莫大焉。

      《左传·宣公二年》

己所不欲,勿施于人。

      《论语·卫灵公》

君子成人之美,不成人之恶。小人反是。

      《论语·颜渊》

穷则独善其身,达则兼善天下。

      《孟子·尽心上》

仰不愧于天,俯不怍于人

      《孟子·尽心上》

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

      《孟子·滕文公下》

知人智者,自知者明。

      《道德经》三十三章

五日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不信乎?

      《论语·学而》

非淡泊无以明志,非宁静无以致远

      诸葛亮《诫子书》

宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。

      洪应明《菜根谭》

四 交往篇

有朋自远方来,不亦乐乎?

      《论语·学而》

投我一木桃,报之以琼瑶。匪报也,永久为好也。

      《诗经·卫风·木瓜》

君子之交淡若水,小人之交干若醴。

      《庄子·山木》

黄金虽多有尽时,结交一成无竭期。

      高適《赠任华》

二人同心,其利断金;同心而言,其臭如兰。

      《周易·系辞上》

君子上交不谄,下交不渎。

      《周易·系辞下》

与人以实,虽疏必密。

      《韩诗外传》

爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

      《孟子·离娄下》

孝子之养老也,乐其心,不违其志,乐其耳目,安其寝处,以其饮食,忠养也。

      《礼记·内侧第十二》

老吾老,以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

      《孟子·梁惠王上》

··········

·········

 

 

  

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